Banho abre caminho

Mesmo para o povo de santo as coisas as vezes parecem ficar paradas, quando isso acontece faça esse banho sem medo, ele pode ser utilizado por qualquer pessoa que trara bons resultados. A não ser é claro que você tenha alergia a algumas destas ervas ou seu santo tenha quizila.

Imaginando que esse não é o caso. Depois de seu banho de higiene se esfregue com sabão da costa para tirar as energias negativas um dia antes de tomar o banho de abre caminho.
No dia seguinte depois de seu banho de higiene despeje do pescoço para baixo as seguintes ervas maceradas em um prato de barro(obero, alguidar):

Abre caminho
Vence tudo
Folha da fortuna

Vista uma roupa branca ascenda uma vela para seu anjo de guarda e peça com muita fé que ele abra seus caminhos, no amor no dinheiro e na prosperidade.

Melhores dias para utilizar o banho segunda, quarta ou sexta -feira. Lua crescente ou cheia.


Axé.

Aribibó

Aribibó

Segunda etapa das obrigações é chamada Aribibó que significa a confirmação do santo da pessoa e de suas passagens. Depois do Obi e do amací  seis meses são suficientes para a preparação da matéria para receber a energia do segundo ritual. 

O Aribibó pode ser a base de ervas e o sacrifício de uma ave, assim como podem ser sacrificadas, duas ou três aves, isso fica a cargo do sacerdote.

Está é a primeira obrigação com sangue, serve para aliviar o ori da pessoa antes do bori.

A partir desse momento a pessoa iniciada passa fazer parte do terreiro, porém ainda terá algumas limitações, não podendo ajudar em obrigações de nível maior que a sua, nem participar de rituais de balança e outros. Suas tarefas ficam limitadas aos afazeres gerais do terreiro, tais como limpeza, cozinha, organização, auxiliar um irmão de obrigação maior etc...

O iniciado receberá uma quartinha, uma guia de seu orixá. Em alguns casos recebe uma guia de seu Olori; uma de seu Ajuntó e de sua passagem. Alguns Babalorixás também disponibilizam uma guia do Exú da casa que passa ser seu guardião, e uma guia do orixá dono da casa como forma de dar melhor seguramento ao iniciado.

Todas essas disposições estão certas, pois depende da maneira como o ritual é feito, da linha de maior enfase na nação e da forma que o babalorixá valoriza esta iniciação.

Mas o Aribibó não serve apenas como iniciação ele é utilizado com segurança de saúde e como reforço para espiritualidade e preparação para um ritual maior quando o iniciado fica muito tempo sem fazer seus preceitos tem de aliviar a cabeça para receber a nova obrigação.

 

Obi

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OBI

Obi, obi d’água ou simplesmente obi. Estes nomes referem-se à mesma obrigação, voltada exclusivamente a confortar uma pessoa em um caso de doença ou desemprego, distúrbios nervosos, ou até mesmo para um iniciado dentro dos preceitos do axé orixá, quando por um motivo ou outro, o mesmo não pode passar por um bori. 

Esta obrigação tem seu nome em referência a uma fruta africana, o obi, sem a qual nada podemos realizar para os orixás, no tangente a sacrifícios, uma vez que através dela podemos sabermos se o santo está ou não satisfeito com a obrigação, etc. 

Esta obrigação é a mais simples realizada dentro do axé, no tangente a dar de comer a uma cabeça. Muito embora algumas pessoas achem que ela não tem maiores fundamentos junto com o orixá.Trata-se do ato de agradar o anjo da guarda da pessoa, seja consulente ou filho de santo, ocasião onde alimentamos Oxalà, no intuito de pedir a misericórdia para aquele filho que se encontra em tal sofrimento. 

Mas esta obrigação não cria uma obrigatoriedade do cliente com o santo ou com a casa, ela apenas serve como um modo de resolver de imediato uma questão. 

Nesta obrigação são utilizados: ebô (canjica de Òxàlà), ebô yá (a mesma canjica, porém preparada para Yemanjá e de forma diferente), o obi (que é uma fruta de origem africana), frutas variadas e doces, vela e uma quartinha com água além da comida do santo da pessoa. Em alguns casos é utilizado um pombo branco. Uma esteira nova, a pessoa deve vestir um camisu, um oja, uma saia ou calçolão branco para a realização do trabalho.

Antigamente era costume antes de uma pessoa entrar para os preceitos os zeladores realizavam o OBI como uma primeira obrigação, para daí então estudar a pessoa, ver se ela realmente tinha amor e dedicação para com os orixás, para saber se não era apenas uma empolgação momentânea.O obi era uma obrigação que funcionava como um teste para evitar constrangimentos futuros.Hoje em dia, a coisa mudou e com isso parece que a fidelidade simplesmente também desapareceu.
Infelizmente são atitudes como essa que enfraquecem o axé. porém em alguns lugares ainda encontramos pessoas com seriedade que levam o ritual a sério, são essas pessoas que zelam pela continuidade das tradições das religiões afro-brasileiras.